物质文化、技术文化的传播，其意义不仅仅局限于物质的和技术的领域，它们还可能影响人们的精神世界 和生活方式，甚至产生意料之外的效果。因为这些物质产品和技术发明，还体现了创造者、发明者的精神理念、审 美情趣和价值追求，体现了他们作为某一文化共同体成员所接受的文化传统的濡染和教育。而物质文化和技术文化 的输出，间接地传达了这种物质产品所包含的精神内容和文化内涵，因而也就使其成为文化整体的代表而传播并发 生影响。这段文字的主旨是（）。

历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合，就成了活生生的东西，也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣，味同蜡不堪卒读，并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底，还是没有把自己的研究对象看作活物，他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。这段文字主要说明的是（ ）。

1.水吸到气管、肺里面去方令人发呛，如果只在人的鼻子里装点水而没让他吸进去，他也不会发呛。大象就是一个例证。如果你细心一点观察，会发现大象在饮水时是先用鼻子吸一点水(并没有吸到肺里去)，然后抬起头来，把鼻子里的水放到嘴巴里去喝。在此过程中，它只是把鼻子作为吸水的工具，而并没有把鼻子当成饮水的器官。这段话要论证这样一种观点：（ ）

38.对行贿者“宽宏大量”的深层次原因存在于社会文化意识之中。人们容易认为与那些高高在上的贪官相比，行贿者往往处在被动甚至被迫的情境中，被涂抹上了“弱者”的色彩。在一个权利缺乏制度保障的社会里，甚至将行贿理解为一种礼尚往来的社会风尚，对行贿者的宽容形态也就逐渐形成。这段文字主要分析的是：

13.音乐是真正的世界语，是感情的语言。当两个国家愿意通过音乐交流，其中或许就含有某种政治善意，即双方想以彼此都能了解、都可以接受的音乐语言进行对话。并且，“乐与情通”，音乐往往可以给人带来精神愉悦，从而为人际交往创造良好的气氛。这段文字强调音乐是：（ ）

行为科学研究显示，工作中的人际关系通常不那么复杂，也宽松些。可能是由于这种人际关系更有规律，更易于预料，因此也更容易协调。因为人们知道他们每天都要共同努力，相互协作，才能完成一定的工作。这段文字主要是在强调（ ）。

科学发展观是指导发展的科学理论，是应对危机的有力武器。要运用科学发展观寻找应对之策，坚持走科学发展之路，渡过难关。要进一步深化学习，加深对科学发展观精神实质和现实指导意义的理解，切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。要科学分析形势，增强必胜信心，把国际金融危机带来的压力转化为推动科学发展的动力，从实际出发创造性地贯彻落实中央“保增长、扩内需、调结构”的方针政策，着力解决经济运行中的突出问题，把国际金融危机带来的损失降低到最低程度。 这段文字着重强调的是（ ）。

4.财富的增加与道德的堕落并不必然成正比。但如果财富的增加不能与公正地分配财富并行，如果社会的普遍的道德水平非但不能相应地得到提高，反而持续不断地下降，那就谈不上有实质意义的自由与平等，社会就不可能成为一个更加美好的社会。这段文字的主旨在于( )

热带居民的血液中R球蛋白含量较高，而蛋白质的含量则较低；寒带居民血液中，蛋白质的含量较高，而R球蛋白含量较低。这同寒带居民以肉食为主，而热带居民以素食为主有关。这段话主要的意思是（）。

现在电影创作对热门题材大肆重复利用，一个题材有市场，多方人马就一拥而上，这不是健康的电影生态。相比之下，对民族文化的挖掘却不多见，比如以传统节日端午节、中秋节等为背景的开发，以及对昆曲、黄梅戏等民族艺术元素的利用都很少。一旦用心去挖掘这些中华民族文化财富，呈现在创作者面前的就是一个精彩纷呈的艺术宝库，国产电影也将迎来一个百花齐放的春天。对这段文字的主旨最准确的概括是（ ）。

18.打哈欠不是人类的专利，动物也会打哈欠，但是打哈欠相互传染，却只有在人类和大猩猩这样的高级动物之间才会发生。生物学家们发现，只有大脑皮层发达的脊椎动物，才有能力辨识哈欠，然后彼此传染。这是“大脑高级意识和智力”负责的事情，因为他们能够了解同伴的想法，回味同类的痛苦而痛苦，快乐而快乐，把同伴的行为反映到自己身上，从而产生打哈欠。这段文字的主要观点是（ ）

17.网络问政，领导干部之责在于“问”，网民之责在于“正”。何谓“正”?就是要以正确的舆情信息影响领导干部。即使是涉及切身利益的问题，也应出以公心，不夸大，不歪曲，不谩骂。网络系统已经越来越成为人们反映意见、提出建议和表达诉求的重要渠道，这个渠道应当重用，但不能滥用，否则就会削弱其公信力。这段文字主要讨论的是：（ ）