随着改革的深入，军工企业逐步建立起适应市场经济的现代化企业制度。但军工集团改制并不 ________，一方面，从事生产经营的军工企业基本完成了公司制改造，成立了股份制公司，且不乏上市公司；另一方面，多数军工院所当前依然在事业单位的体制内，依靠国家财政拨款，一定程度上独立于市场经济之外。产研 ________ 一定程度导致了科研成果市场化程度低、技术成果社会转换利用率不高的问题。依次填写入横线部分最恰当的一项是（ ）。

3.互联网新技术新应用对文化产业进行全方位、全角度、全产业链的改造，释放数字化对文化产业发展的放大、叠加和倍增作用，推动互联网、移动网与文化之间形成 的新形态。

在产品广告和自媒体营销号中，我们经常看到对“防癌食品”“抗癌保健品”的_____,许多营销文案还能列出一篇篇的科学文献，动不动就说“某著名大学发现”“某权威医学期刊证实”等，显得“很有科学依据”。其实，科学A领域说的“致癌”和“防癌”，跟广大公众心中所想的“致癌”“防癌” 。

21.人类阅读文化经历了几次重大转变，一次是从口传文化向印刷文化转变。这是传统文化向现代转变的重要节点。今天又有了另一个转变，从印刷文化向电子媒介文化的转变。比较来说，印刷文化孕育的是种沉浸式阅读，其认知模式是深度注意力；而电子媒介催生了一种全新浏览式阅读，它所建构的是超级注意力模式。浏览式阅读在不同对象间切换转移，无法忍耐阅读单一文本时的长时间单调。这有些像人们的美食体验，品尝美味佳肴之后，对粗茶谈饭使难以忍受，同理，习惯于浏览式“悦读”之后，对单一文本的长时阅读便会感到乏味。这段文字主要介绍了

《中国诗词大会》这档节目真正实现了“有意义”与“有意思”的融合，人们不仅增长了知识，而且增进了感情。实际上，“诗词综艺热”的出现有着深刻的时代背景。正如语文教育专家所说，这一热点与当代国人强烈呼唤传统文化回归的时代背景紧密相连，是国人文化自信的体现。在文化自觉、文化自信的背景下，优秀传统文化依然有着自己的受众，其关键就在于有没有人去做传播工作，能不能创新传播形式，做到既有趣味又有内涵。这段文字意在强调（ ）。

17.葫芦谱音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。季羨林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润。线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”求大同”的理念，“左瓢右瓢，可盛干百福禄：大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含著多层次的吉祥文化，幸福，平安、和谐、多子等。这段文字意在说明葫芦文化A.源远流长B.与时俱进C.内涵丰富D.寓意吉祥

7.近年来，很多旅游演出的剧院和舞台充满新意和活力：舞台可搭在水面或山腰；座位席可移动、可旋转；观演方式有站着看的，还有走着看的……近年来，中国旅游演出舞台技术________，不断探索突破“老套路”，走出新模式，一个个新创意、新技术将舞台变得美不胜收，________地丰富游客的体验，让文化变得可以亲近和触摸。

下别行为不符合我国法律规定的是：

下列诗句对应的传统节日，按时间先后排序正确的是（ ）。①去年元夜时，花市灯如昼②桃符呵笔写，椒酒过花斜③马上逢寒食，途中属暮春④九日黄花酒，登高会昔闻

在时空关系上．摄影和舞后是两种截然不同的艺术表现形式。舞蹈中的舞者并非如摄影作品中所呈现的那样．在空间中摆出某个单一、特定的造型，-----------舞者根据舞蹈情节及个人情绪从空间中的一个位置运动到另一个位置．而摄影能够记录的只是舞者舞动的精彩瞬间．但这个瞬间只是舞蹈在时空中的一个切片，舞蹈如同音乐一般．本身是一个绵延的过程：欣赏舞蹈如同欣赏交响乐．欣赏者面对的是完整的旋律．而非其中的某个音符填入画横线部分最恰当的一项是

1.资源稀缺会产生相应的认知机制，改变人们观察事物做决策的方式，长期的资源稀缺会形成稀缺心态，导致与稀缺资源有关的问题自动_______更多注意力，形成注意力“聚焦”。

15.金砖是中国传统客砖烧制业中的珍品，古时专供官服等重要建筑使用。因质地坚细，敲之有金石之声面得名。帝制结束后，盒砖不再被需要，制作手艺 民间。上世纪80年代，砖瓦匠人金梅泉通过摸索，初步恢复了金砖的古法制作，令金砖“ ”。该技艺被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。