28．两千多年前，孔子在竹简上写下“君子和而不同”，这不仅成为中华文化的内在品格，也代表着中国对世界秩序的想象。不同国家、民族的思想文化各有千秋。文化的共存不是让一种文明普适化，而是要寻求大多数文明的共同点和公约数。毕竟，只有每一颗星星都发光，人类文明的星空才会更加璀璨。这段文字主要说的是：

储存：光盘：硬盘

梅：孤傲：品质

C2C是指消费者（consumer）与消费者（consumer）之间以信息网络技术为手段，以商品交换为中心的商务活动。根据上述定义，下列活动属于C2C的是：

索尔仁尼琴的终极关怀，与托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基 _______，他们共同勾勒出俄罗斯文学的近现代 _______。在某种意义上，索氏就是两位先贤的 _______：不仅同样叙写反抗黑暗和寻找光明的先知话语，而且擅长文学叙事。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

36．“选举”一词早已见诸古代文献，古人常用以描述人才选拔入仕，其含义完全不同于现代。中国古代选举制度，经历了从西汉到晚清，从察举到科举两千多年的发展，使得政治权利、经济财富和社会地位与名望主要社会资源的分配，得以是通过选拔来实现。中国社会从而由西周至春秋的“世袭社会”转变为一种“选举社会”。即从一种封闭的等级社会转变为一种流动的等级社会。宋以后，“士大夫多出草野”，统治阶级的再生产发生了转变，对个人和家族谋求上升的途径选择产生深刻影响，用“选举社会”的概念来解释从秦汉到晚清的社会结构的演变，比其他解释这一历史时期的概念，如侧重整治上层的“官僚帝国社会”的概念，更能显示中国历史文明的特色。下列最适合做这段文字关键词的是：

12．怀有爱心的人必定真诚而大度,如果需要，他会_______地展示自己的灵魂，捧出自己的心，爱的价值难以用金钱衡量，心藏龌龊的人甩出的大把金币，有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。填入画横线部分最恰当的一项是：

一段中国的筝萧名曲，多有雨声中的幽远；一幅中国的山水古画，多有雨声中的迷蒙；一大堆中国古代的哲学，其所谓“自足”“求诸己”“尽其在我”一类的命题，作为几千年文明的意旨内核和情感基点，当然是事出有因，_______________，它们也许都来自作者们在雨声中的独处。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

有人认为“意象”是一个外来词，是英文“image”的译文，并把它和20世纪初的英美意象派诗歌联系起来。但其实，意象是中国古代文艺理论固有的概念和词语，并不是外来的东西。以下各项如果为真，最能证明“意象”在我国的原生性的是：

71.拟态，是指某些生物在进化过程中具有与另一种生物或周围自然界物体的相似的形态，这种相似性很高，几乎难以分辨，可以保护某一物种或两个物种。根据上述定义，下列选项属于拟态的是（ ）。

49.农户老张的田里有一堵16米长的围墙。老张想利用现有的围墙作为其中的一边，修建一个长和宽均为整数米的长方形养鸡场。如老张手头的材料最多只能新修41米长的围墙，则他能围出的长方形养鸡场面积最大为多少平方米？

虽然没有法律强制力作支撑的道德是虚妄的，但是法律在面对道德问题时，也总是会显得_______，这种力不从心的根本原因还是由于法律的外在属性与道德的内在属性之间的矛盾，社会秩序的大厦是法理与道德共同支撑的，如果道德不立，人心善变，法律终会 _______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。