()之于民生相当于惩治之于（）

考古学是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存，以及如何依据这些遗存来研究人类社会历史的一 门科学。换句话说，考古学是以科学发展为基础，通过实物研究历史的学科。根据上述定义，下列研究属于考古学 的是（）。

民生主要是指民众的基本生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状 况等。下列哪一项不属于保障民生的行为（）

人力资产是指企业在一定时期内拥有或控制的、能以货币计量的、为企业带来未来经济利益的劳动力资源。 它是对劳动力资源的投资资本化而形成的，即人力资产是企业招聘、挑选、录用、培训以及开发所花费的成本按照 资产衡量标准确认的企业资产。根据上述定义，下面不属于人力资产的是（）。

依据同一层次上的各个行政组织所受上级指挥和控制的异同来划分，行政组织可分为 ( )。

末位淘汰法则是指企业为满足竞争的需要，通过科学的评价手段，对员工进行合理排序，并在一定的范围 内， 实行奖优罚劣，对排名在后面的员工，以一定的比例予以调岗、降职、降薪或下岗、辞退的行为。其目的是激 发在岗者的工作潜力，为企业获得竞争力。下列各项中，属于末位淘汰法则的具体运用的是（）。

9.反证法：是先用确定与原论题相矛盾的论题的虚假，根据排中律由假推真，从而间接确定论题真实性的证明方法。根据上述定义，下列不属于反证法的是（ ）

世界地图∶地球仪

民族主义是一个极为复杂的概念，国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。 现代民族观念和现代民族主义都发源于西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中，东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念，将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来，逐步唤起了民族意识的觉醒，发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动，从而缔造了一个不同于传统东方世界的全新的东方。下列观点不能直接从以上文字中推出的是（）。

孟德斯鸠曾经说过：“要改变风俗和习惯，不应当用法律，否则便是粗暴。”这句至理名言，道出了立法 和习惯的关系。放到今天的社会来看，对习俗，尤其是已经成为一种普遍文化的习俗，如果不加论证便以立法禁止， 这样的立法显然弊大于利，并且常常不会得到民众的认可和遵守。根据这段文字，我们可以认为（）。

表现者——观察者效应是指人们倾向于把他人的行为解释为由他们自身原因所起，而自己的行为解释为由外部因素引起。根据上述定义，下列各项中符合表现者——观察者效应的是( )。

面向未来是教育活动自身规律所决定了的一种内在特征，它具有如下两方面的含义：一是教育总是要表现 出一种为未来社会服务的职能；第二种含义是说，在特定的教育活动开始之前，为了能在服务于未来社会需要的意 义上最大程度地保证教育活动的实际效果，教育活动有必要也应当首先对于相应未来社会的状况及其需要进行一番 尽可能全面与系统的了解和认识。本段旨在阐述（）。