虽然中国的救灾能力在经历过多次大型自然灾害后有了较大的提升，但是防灾教育依然落后。中国扶贫基金会2015年对中国公众的防灾意识进行了调查，结果显示，仅有24.3%的城市居民表示关注灾害应对的相关知识，这一数据在农村仅为11%。此外，只有不到4%的城市居民在日常生活中做了基本的防灾准备，超过半数的农村居民从未参加过任何防灾培训。形同虚设的防灾教育无法提高民众的自救能力，等到灾难发生后才开始组织学习，逝去的生命已经无法挽回。这段文字意在说明（ ）。

田野是儿童心灵向往的世界，是符合其天性生长的土壤。在早期的学习与生长中，儿童拥有自己的“内都教师”。从生物发生规律看，儿童的生活是对远古祖先生活活动的浓缩与再现，远古祖先的早期生活是对自然环境与生物秩序的认识，由此发明出一套和平人类社会的知识价值体系。幼儿重演这个阶段，意味着他们也要经历认识自然世界这个阶段。在此基础上探究和重构人类世界的自然法则与内部秩序。这段文字意在说明

随着债务置换计划的实施，地方债到期不能偿付的风险基本消弭，刚性兑付再次得到确保。但地方债管理要真正走向规范化，还有许多技术问题有待解决，其中最为突出的就是地方政府的信用评级问题。信用评级是债券定价的基础。直接关乎发行方的融资成本，但由于信用评级标准不明确，东部发达地区和西部欠发达地区的政府信用评级一样，地方政府信用和国家信用评级一样，甚至还出现地方债利率低于国债利率的情形，这在理论上显然是说不通的，也完全不能反映“市场在资源配置中起决定性作用”的要求。这段文字意在强调（ ）。

审慎原则并不是不尊重科学，而是对科学应用的务实态度。科研成果的取得及其社会认可，往往代表着巨大的经济利益甚或科学家的终身成就，这就很难保证科学家不会放松科学原则要求而违规；科研成果的社会化往往与企业利益相连，企业逐利时难免会刻意隐瞒危害。由于科研的未知性因素和危险的发现难度及时间跨度过大，即使科学家和企业都秉承道德原则，也很难保证能发现科研成果的潜在危害。这段文字意在强调（ ）。

一位年轻人曾问乔布斯：你的智慧从哪里来？乔布斯回答：来自精确的判断力。年轻人又问：精确的判断力从哪来？乔布斯回答：来自经验的积累。年轻人再问：那你的经验又从哪里来？乔布斯真诚地回答：来自无数错误的判断。与这个故事揭示的道理最不相符的是（ ）

44.当数字化智能化时代到来之后，将会出现比现在的马云更能“云”的公司。那个时候的公司，将在坚守其经济属性的基础上，更加突出其社会属性，呈现出社会组织的突出特征。因为，互联网、数字化、云计算、移动终端等技术，一方面为企业赋能，让企业强大；另一方面也为消费者赋能，让消费者大联合。如果公司不突出社会属性，全心全意为消费者服务，它就无法持续“经济”下去。比如，一位消费者发现自己购买的汽车有“天然”缺陷，制造企业就会把同类车召回，否则，消费者就可能不再买它的任何一款车。这段文字意在说明（ ）。

25.小说家时常在小说之外抛头露面，这若让主张作者应从作品背后消失的福楼拜来评判，简直是犯了大忌。昆德拉曾对福楼拜深表赞同并加以发挥：小说家一旦自居为公众人物，就会使其作品陷入危险境地。昆德拉的观点，与本雅明所说的“小说诞生于离群索居的个人”可谓殊途同归，均意在强调小说乃是独立观察和思考的产物。不过，也不必过于忧虑。小说家如能秉持真正的专业情怀，即便偶尔抛头露面，也不至于变成通常意义上的公众人物。优秀的小说家自有其智慧与策略，与人群和聚光灯保持必要的距离，使自己得以独立观察和思考。这段文字意在说明( )。

46、衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高楼大厦，更要看弱势群体有多大程度的尊严，生活能否得到基本保障。平时如此，疫情防控期间同样如此。防控任务艰巨，要照顾到方方面面，兼顾每一个群体，实属不易，但越是如此，越要关注最需关注的人：大众的生活越是被按下暂停键，越要关注那些生活无以为继的群体，为他们输送温暖和信心。通过这段文字，作者意在强调：

51、跳蚤被放进敞口的瓶子里，它便立刻跳了出来。当把瓶子盖上时，跳蚤还是会竭力跳出瓶子，它不停地撞击着瓶盖的内侧。一个多小时后，它还在那样跳着。差不多三个小时后，它依然在跳，只是它不再撞着瓶盖了，此时它跳的高度离瓶盖大约1厘米，而且每一次都是如此，它已经习惯了这个高度。后来即使瓶盖被拿掉了，跳蚤也没有跳出瓶口，它依然保持着有瓶盖时的高度，再也跳不出瓶口。跳蚤的故事告诉我们：

67、进过庙堂的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，他的北面是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来庙里的人非常多，但他丢三落四，账务管理屡有失误。而韦陀虽然管账是把好手，但太过严肃，结果人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务。从此，庙里一派欣欣向荣的景象。 这个小故事主要告诉我们，行政领导要（ ）。

60、魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人认为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以认为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。”这个故事不能给公务员工作带来的启示是：

74、一位青年去拜访画家：“为什么我画一幅画，只要一天功夫，可卖掉它却要整整一年？”，“请你倒过来试试。你花一年功夫画一幅画，兴许一天就能卖掉。”画家说。青年照办：观察、写生、构思、创作。后来事实果然如此。这个故事说明的道理是：