66.下列古曲与创作者对应关系正确的有（）。

48、强迫性重复是指人们会主动地追求、重复一些情景，不断地去体验其中的一些感受。根据上述定义，下列不属于强迫性重复的是（）

45、自然人在涉外民事关系产生或者变更，终止时已经连续居住一年以上且作为其生活中心的地方，是自然人的经常居所地，但就医、劳务派遣、公务等情形除外。张某出生在中国S市，且户籍也在该地。2013年3月张某到B国留学，2016年5月毕业回国受聘于某公司，并居住在G市。2018年1月张某被公司派遣到C国工作。2019年3月回到G市。转而受聘于一家澳门公司。每周一至周五在澳门上班，周五晚上回G市与家人团聚。根据上述定义，对张某的经常居所地认定正确的是（）

75、根据资料，下列说法正确的是( )

19.范仲淹写《岳阳楼记》的时候，不在岳阳，他对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑的，出于胸臆的，真实的深刻的。看来一篇文章最重要的是思想，有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到洞庭湖，但他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很怀疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象用过来的。我们可以从这段文字中推导出（ ）。

24.贵州民族文化源远流长、丰富多彩，是中华民族文化宝库中的瑰宝之一。山多洞穴多，温和湿润的自然环境，五大古族系长期变化，结集的社会历史背景，铸就了贵州民族文化诸多的特色和深厚的底蕴。山川的绵延交错虽不便于交通，客观上却有利于民族文化的积淀与传承。各民族大杂居小聚居的分布格局以及与内地联系的目趋加强，促进了民族文化的传播和变异。贵州民族文化在特定的自然生态环境和社会生态的静与动之中，和谐而有序地发展变化着。这段文字意在说明（ ）。

23.众所周知，进入网络时代，知识成信息的生产机制，传播机制都在发生着不同以往的大变化。依托于互联网提供的便利，越来越多的普通人成为了信息的传播知识的生产者。而随着互联网技术与生活的融合程度越来越深，我们也在深刻地认识到，互联网如一片浩瀚无边的信息海洋，自带信息提纯和净化的功能。一般而言，参与信息传播互动的人越多，虚假信息被淘汰的的可能也就越大。特别是专业的知识交流平台上频繁问答与互动，无形中构成了一种讨论和辨正的良心循环，推动人们的认识不断趋于理性、客观、科学。根据上述文字，我们可以知道（ ）。

30、某超市采购一批饼干，在运输过程中有部分的挤压受损，将包装完好的饼干售出，利润率为40%;将包装受损的饼干降价后售出，亏损了15%,最后结算得知该批饼干总的利润率为20.2%，则该批饼干中包装完好部分的占比率范围是（）

31学生甲、乙河自行决定课后是否参加体育锻炼，已知甲参加体育锻炼的概率为0.4，,乙参加体育锻炼的概率为03，则两人均不参加体育锻炼的概率在以下哪个范围内

3.维护宪法尊严，保障宪法实施是每个公民的义务，下列做法正确的是（ ）。

33请从给定的四个选项中，选择最适合的一项填入问号处，使之呈现一定的规律。（）

63.2020年8月24日(农历七月初六)是今年出伏的日子，一年中最热的时节已然过去。下列关于“三伏”的说法正确的有（ ）。