在亚利桑那大学的一项研究中，研究人员将参与者对自己习惯的看法跟他们丢弃垃圾所提供的记录进行了对比，结果发现：人们常常声称自己省吃俭用，但实际并非如此；人们常常吃垃圾食品，但自己并不承认，在牛羊肉的消费上，富裕家庭报告的消费量比实际消费少，或许是为了显示他们的饮食健康；二贫困家庭所报告的消费量比实际的多，也许为满足他们多吃的愿望。这段文字意在说明：

51.近年来，众筹商业模式快速兴起，股权众筹、奖励型众筹、捐赠性众筹等不同形式的众筹如雨后春笋般蓬勃发展。但是，2016年一些中小众筹平台却没有挺过“年关”，众筹联盟最近发布的研究报告显示，截至2016年年底，平台下线或众筹业务下架的平台数量达89家，占正常运营众筹平台数量的五分之一。接下来最可能讲的是（ ）。

改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量的____优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面也存在着有数量缺质量，有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、____的问题。精品之所以“精”，就在于其思想精深、医术精湛、制作精良，文艺工作者要____，随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。

千里岷江和沱江的冲击，_____了肥沃的成都平原。从高空俯瞰，金黄的油菜花热烈盛开，错落分布的村落_____在平坦宽广的农田中;围绕村落自然分布的树木，既为村落增加了独特的空间安全感，又为田间动物穿越提供了可供休憩的场所。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

在老少冲突中，一类观点被年轻人所欢迎：年轻人早出晚归不容易，老人应该给他们腾出空间。这种说法所对应的逻辑是：一般认为年轻人利用资源是投入社会生产的，例如在公交车享有座位能够让他们更好地休息，从而提高工作效率。诚然，老人利用资源更多用于满足个人生活和享受性需求，是纯粹的消耗，而年轻人占有资源后最终会创造新的社会资源。这种功利化的伦理逻辑不乏市场，甚至为部分老年人所赞同。但是，正如那句“人人都有老去的一天”所说的，在老年人和年轻人之间分配资源，不能只盯着眼前的功利。这段文字意在强调（ ）。

我国城市每年餐厨废弃物产生量高达9000多万吨，这是一笔可以再利用的资源。然而长期以来，废弃物的实际处理率不足20％。实际上，餐厨垃经过油水分离，无害化处理等技术环节后，可用于提炼生物柴油、沼气发电等多个领域，具有一定的经济价值。近年来，管理部门为部分餐馆的餐厨废弃物专用桶加装了电子芯片，借助芯片能够对餐厨垃的来源、去向、清运量、处理量进行全程在线监控。通过安装“身份证”，提升了餐厨废弃物的回收利用效率，变废为宝，产生了理想的经济效益。这段文字主要说明（ ）。

荆轲，那个“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的勇士，在我国历史上是个特有的文化符号。然而，在手游里，“荆轲”二字变成了刺客家族世代传承的名号；刘邦变成了肩扛火枪身穿风衣的黑帮教父；“刺秦”的故事也被胡编乱造的南辕北辙......在手游里，几千年来人们熟知的历史人物变得面目全非，这对缺少历史知识的少年儿童来说很容易产生迷惑，历史在这里，变成了可以“被随意打扮的小姑娘”。最适合做以上文字标题的一项是：

近年来，国内某些博物馆以“特展”的名义，对某些展览额外收取高额门票。这种做法恐怕不仅仅把非专业人士限制在外，就连一些从事专业研究的学者也难免_____了。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

①服饰形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，裳用间色②这种形式一直延续到春秋战国时期，直到一种名为“深衣”的连体服饰出现，才得以改变③当时的服饰依据穿着者的身份、地位，各有分别④中国的衣冠服饰制度，大概在夏商时期初见端倪，到了西周渐趋完善，并被纳入礼制范围⑤这种审美观念对中国妇女服饰观的影响竟长达千余年之久⑥在商周前后，随着封建生产关系的形成与发展，这个时期的女性服装趋向完善和华丽，一袭长衫把女人的美发挥到极致将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是（ ）。

烧碱即氢氧化钠，是具有强烈腐蚀性的“高危化学品”。但烧碱也是一种“可在各类食品加工过程中使用，残留量不需限定的加工助剂”，是一种高效的酸度调节剂。但用作食品加工的烧碱需要“食品级”，而不少报道提到的是“不法商贩使用工业烧碱”。食品级烧碱和工业烧碱的区别不在于主要成分，而在于前者对于重金属杂质有监控要求，后者则没有。其实，在食品中使用氢氧化钠，危险是由工作人员来承担的。而在最终食品中，它们的“腐蚀性”早已不存在。至于使用工业烧碱，则属于使用“不合格原料”，应该打击。下列选项中，与这段文字意思不相符的是：

圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，该是多么 _______。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，收拾来的只是今日的游戏。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。

当今世界，文化交流、交融、交锋之势____，西方强势文化深刻影响甚至侵蚀着一些欠发达国家和民族的文化，如何保持和____自身的文化主体性，成为这些国家和民族发展最关切的问题之一，对于中华文化来说也是如此：如果没有主体意识，就有可能被其他文化侵蚀甚至____，沦为“文化殖民地”。