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A
真心诚意 悲天悯人
B
心悦诚服 自怨自艾
C
心甘情愿 怨天尤人
D
慷慨解囊 自说自话
正确答案 :C
相关试题
所谓类文本,指的是出版物中所有作者文字之外的部分。尽管类文本也是阅读对象,但它们_____地成为阅读的主体,甚至造成了对于文本的阅读_____,实在有_____之嫌。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
古典农业社会中,人的乡愁和城市没有太大关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡,以及战争带来的____和乡土难返。而现在,可大多数“乡愁感慨”,是具有城市空间生存经历的人发出的;他们发愁的是“工作好不好找, “能不能买得起房子”,等等。过去随时可能返回的家乡,消失在现代化社会的大结构背景当中。他们对乡愁的____可能完全不是同一个方向,甚至可能是“城愁”。依次填入划横线部分最恰当的一项是:
湿地拥有独特的自然景观美。湿地的自然景观是湿地自然而然、自足自得的自然之性的_______,是大自然的_______造就的自然生态平衡之美。 依次填入划横线处最恰当的一项是( )。
所有行政审批事项都要________程序,明确________,用政府权力的“减法”,换取市场活力的“乘法”。依次填入划横线处最恰当的一项是( )。
虽然每座城市的主导产业都是单一的,但形成城市群后,多样化、综合性的整体功能,远远大于单个城市功能的简单_______。区域内产业布局调整合理,增大了城市间的_______,整个城市群的经济稳定性也会因此增强。填入划横线部分最恰当的一项是:
不少人有这样的阅读经历:偶一日拿起一本书来,竟然一读就______,超然物外,沉浸书中,数小时流逝而不觉。而那一度浮躁的心气竟然也______下来,有一种难得的静谧,更仿佛有一种沁人心脾的馨香在缭绕。这便是阅读的力量。填入划横线部分最恰当的一项是:
古人行文简略,优秀的作品常常“字不虚设”,阅读者决定不予深究的地方,有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏,应该像作家写作这些文章时那样“________”。填入划横线部分最恰当的一项是:
知识可以通过间接的途径获得,审美也存在其他的来源和形式,但师生之间彼此的透彻了解与关切,施教者_______透示出的热爱和睿智,受教者_______聆听表现出的诚恳和渴望,问题不得解决的苦苦思索,问题解决后的_______,发自内心的钦佩和赏识等等,这种特定时空的共同构思、问答、行动以及伴随其中的喜悦痛苦,是任何第三者不曾感受,别的场合也不曾有过的。 依次填入划横线处最恰当的一项是( )。
重视新生代农民工的社会诉求,_____地解决他们面临的问题,对于社会的_____有着十分重要的意义。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
在娱乐方式多元化的今天,“_____”是不少人(特别是中青年群体)对待戏曲的态度。这里面固然存在_____的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素,却也有另一个无法回避的原因:一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔,却用艺术化的表演,讲述着与观众距离较远的生活。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
40. 中国传统文化中的“和而不同”与共享观念,________地成为“人类命运共同体”以及“民心相通”的价值观的注脚。中国向世界提出了“人类共同命运”的全球倡议,包含了对全球“普遍联结”与“价值关联”等发展特征的________概括,是中国特色全球传播的生动表述。依次填入画横线处最恰当的一项是( )
没有什么是______的。生活就像自然,有阳春,也有金秋;有酷夏,也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久。对于______情况,如果没有充分的思想准备,那么厄运就会像大海的波涛一样,在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。填入划横线部分最恰当的一项是: