学习是神经系统接受外界信息后产生行为变化的过程，信息在神经系统里编码、维持和提取的过程叫做记忆。对于知识，信息的记忆称为陈述性记忆，这种记忆最关键的部位是海马脑区和新皮层脑区。海马脑区对短期记忆转化为长期记忆非常关键，新皮层脑区则掌管长时记忆的储存。截至目前，科学上尚未证明某种食物或药物可以明确提升普通人的学习记忆力。但海马脑区的神经可塑性非常高，想要保持很好的记忆和认知功能状态而不退化，就要多锻炼海马脑区。运动、社交等都是有效的锻炼方式，它们可以通过调节内分泌等多种机制促进神经可塑性，改善记忆力。这段文字意在说明：

30.农村家长陪读是乡村教育长期存在的现象，家长到学校附近租房陪读，是为了让孩子感受家庭温暖，但连学校也只知道有很大比例的家长陪读，缺乏对如何发挥好他们的作用的考虑，只知家长陪读方便学校通知家长开会，更何况政府和社区。很多乡村陪读家长的日常生活，就是接送孩子，买菜做饭，无事时集中在一起聊天，比各家孩子学习成绩如何。陪读生活枯燥、乏味，陪读家长只有把希望寄托在孩子的学习成绩上，这也增加了乡村教育的升学焦虑。在这段文字中，作者认为（ ）。

科学探索不会因为一个失败或某个环节不完善就止步不前。比如，人类为了科学利用太空，探索过程中不乏出现意外事件，但这并没有阻止人类继续探索太空的秘密。核能的利用也是如此。历史上发生的核电站爆炸事故，尽管使世界上不少人谈核色变，对未来的和平利用核能产生了偏见，但实际上，和平利用核能是人类进步的重要里程碑。这段文字意在说明（ ）。

8.在“路见危难，伸出援手”日益稀缺，公众又普遍缺乏急救知识的现实语境下，_____质疑救人者的专业能力与救人方式，既会挫伤救人者的积极性，也会让其他人因为救人之外的风险而_____。相比于救治的精确性，保护好人环境的缺失，才是亟待解决的问题。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

互联网海量的视听内容使观众的注意力成了稀缺资源。很多观众不再自主选择节目，而是根据网络评论_____ 。所以，节目要主动走到观众中去，了解观众所需，主动_____自己，进而让观众变成自己的“推销员”。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

37.中国传统文化中的内容，体现了当今全人类的普遍价值观念，极富现代意蕴。这些内容，既是民族的，又是全人类的；既是传统的，又是现代的。我们把这些内容用国际社会容易理解的形式对外传播，比较容易得到认同，从而有助于提升中华文化的国际影响力和亲和力，提升我们国家在国际社会中的软实力。同时，这也有助于在全世界塑造我们国家的文明、友好、开放、包容的形象。这段话主要谈论的是（  ）。

①因此，在实体书店不断遭遇寒流的今天，越来越多的书店开始尝试24小时经营②若在经营图书之余尝试引入新的业态，或开发相应文化产品不失为一个生存之道③书店是一个文化场所，是重要的文化设施和文明载体④如果书店想要单纯靠图书经营生存，将难以为继⑤这更像是一种公益行为，肩负着为阅读“燃灯”的重任，要将阅读的精神传下去⑥随着网络时代的到来，受众注意力转移、选择购书的渠道增多，是实体书店生存面临的共性问题将上述6个句子重新排列，语序正确的是：

颜真卿“守其正，全其节”的气节备受后世______，人见其书，往往______他的人品。欧阳修称“其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人”，即使对其楷书有些______的米芾，也感到颜体具有一种“昂然不可犯之色”。依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。

中国历史上传统手工艺的发展，是在_____地认识和了解从自然界获取的材料之物理与物性的基础上进行的。对材料物性的认识与实践是中国人的______，______运用材料的物理和物性的知识，才能使传统工艺及其产品适用于不同的社会生活需求。依次填入画横线部分最恰当的一项是：

矛盾不可避免，问题总是存在，但我们既不能因为畏惧困难就_____,也不能只凭_____的一腔血勇。 依次填入划线部分最恰当的一项是（ ）

1978年开始的改革开放大潮，从根本上动摇了乡土文明的根基，大量农民从土地中解放出来，走向城市。从人类学的研究脉络来看，都市化文化转型的核心就是告别乡土社会，这不是简单地指乡村演变为城市或城镇，而是指一种乡村文明与城市文明整合后的新的社会理想。这是自汉代以来就影响中国社会至深的农业文明开始向都市文明转型的过程，是中国乡土社会百多年来发生深切长远的文化转型的延续和深入。这一文化转型过程虽然隐蔽而缓慢，却深刻地改变着中国社会。下列陈述符合文意的是（ ）。

原始民族的艺术作品大半都不是纯粹从审美的动机出发，它们的创作常常是为了_____的目的，而且后者往往还是主要的动机，审美的要求只是满足次要的_____而已。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。