20、共享单车和共享汽车等新事物正如潮水般涌现，对此，在交通运输部2017年第三次例行发布会上，新闻发言人表示，鼓励支持共享单车这种“互联网交通出行”的创新方式，政府部门要加强规范和指导，企业要承担管理责任，提升服务水平，公众也要文明出行，共同促进共享单车的发展。而共享汽车实质是租赁范畴，鼓励各地在坚持公交优先发展战略前提下，研究探索共享汽车在当地城市交通中的合理定位。这段文字主要表明：

中国传统医药学由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成。它有着东方传统医药学的神秘之处，往往含有神话、传说的成分。它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释。但这种“神秘”的医药学，却常常有着神奇的功效。比如藏医，很长一个时期，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。 这段文字主要说明了（ ）

“天下为公”的基本含义是，天下是天下人所共有的，不是一个集团、一个群体的。在“天下为公”观念背后，我们看到的是中国人最基本的政治观念，也是过去四千年来中国政治运作的基本原则，那就是政治平等，人人都有参与天下之治理的机会。当然，参与方式非常多样，一个普普通通的人，也可以参与天下之治理，比如修身、齐家，这就是治国、平天下的内容和基础。这段文字主要介绍了（ ）。

32、“一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。”1979年春节期间，只有1亿人次乘火车出行；2006年达到20亿人次，被称为“人类史上最大规模的周期性迁徙”。与以往相比，如今探亲流、学生流保持稳定，旅游流强劲提升。大众旅游已成为中国人的新年味。从三四线城市到北上广深“反春运”、从国内游到出境游，过年的流动色彩越来越浓，人的流动必然伴随着经济活动。这段文字的主旨是（ ）。

6、媒体是公众获取科技信息的重要渠道，特别是在新媒体时代，科学信息通过各种形式展现在公众面前。比如，在美国26%的社交媒体用户说他们会跟踪科学相关的页面，33%的社交媒体用户认为社交媒体是他们获取科学信息的一个重要方式，44%的社交媒体用户认为他们会在社交媒体上查看其它地方看不到的科学新闻。通过这段文字，作者想要表达的是（ ）。

当前，乡村间或是城乡间的交流日益增加，因拆迁、移居等因素在新区域形成新的社区群体，乡村正面临“去熟人化”阶段。用一种共通的地域文化将其联系起来，是乡村治理的有效形式。从历史上看，以血缘或是某种被认可的文化组织起来的群体，具有很强的生命力和稳定性。在一定层面上，乡村社会关系，乡村冲突的调适与乡村社会秩序的维系不仅仅靠法制体系，而且还依靠乡村礼俗、村社伦理、村规乡约等非正式制度。这段文字主要强调（ ）

40、我的阅读经验告诉我，对经济学不见得要学到特别精深的程度，但是了解它的一些基本思维方法，无疑是一种改造自己世界观的最好武器。我们读一点经济学，接受了它的思维方法，就可以把自己从那种日常直觉中拯救出来，我们的世界立即焕然一新。这段文字表达的主要观点是：

39.公共舆论是各种社会意见的集合，在不同意见表象的背后都有着其内在的理性认知逻辑。再简单的意见内容都会有其“道理”的存在，并非只是人们情绪化的反映，情绪往往是伴随一定的认知逻辑出现的。就政府形象舆论而言，影响人们对政府评价的意见，除了个体的利益诉求和直接体验外，在很大的程度上是基于人们对社会的基本认知态度和价值选择，这就构成了人们对政府形象认知的基础逻辑。当人们从自身的认知逻辑出发，能够对政府的行政作为进行合理的逻辑构架时，就可以得出积极的、肯定性的意见评价; 而当人们无法从认知逻辑上对政府决策及其管理行为加以合理解释时，自然就会形成消极的、否定性的意见评价。这段文字主要谈论：

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产、一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这段文字的主旨是：

12、随着饮茶习俗在东南亚国家的传播，公众饮茶的茶馆同样流行。在越南和缅甸较有代表性，其中缅甸尤为典型。在英国殖民地时代的缅甸北部小城开奥克他达，不但华侨商人在家里饮茶，乡村村长也用茶款待英国官员。缅甸城乡也发展出小茶馆饮茶的悠闲生活方式，今日缅甸大街小巷也处处都有小茶馆。品味缅甸的最好去处，就是茶馆，坐茶馆被视为缅甸大众化的生活方式。对这段文字的主要内容，概括最准确的是：

文学走进互联网，获得了―个崭新的平民化开放视野；网络上自由、兼容和共享的虚拟空间，打破了精英写作对文学话语权的垄断，为愿意上网创作的网民提供了“人人都能当作家”的机会。这种“新民间文学”，标志着文学话语权向民间回归。尽管如此，网络写作仍然不能与“人民写作”相提并论，因为文学的“人民写作”并不取决于传媒的公共性和参与的广泛性，而取决于这种文学的人民性价值取向和为广大民众喜闻乐见的审美品格。这段文字主要说的是（ ）。

文化产业是“无言产业”，在驱动国民经济发展的同时，还能满足广大人民群众的文化需求。近年来我国文化市场的繁荣，已经带来了良好的经济效益和社会效益，下一步要加强文化自信，深耕传统文化，推动文化产业快速健康发展。有分析指出，目前我国本土主题公园很少呈现传统文化的精品项目。在今年全国两会期间，全国政协委员，某省文化厅厅长就呼吁让本土主题公园具有“中国味”。这段文字主要讲述的是：