26.设计高度约为1007米的王国塔将于2018年落成，该塔将成为世界最高建筑。事实上，王国塔最初的设计高度是1500米，自降近500米的原因是什么呢?主因就是风。工程师威廉·勒迈苏尔指出，当地面上人们感觉清风拂面时，500米高处其实已是狂风呼啸。1978年，纽约刚刚立起278.9米高的花旗集团中心大楼，正出自勒迈苏尔之手。一位建筑系学生向他提了一个问题楼这么高，有没有可能被风吹倒呢？勒迈苏尔惊出一身冷汗，突然意识到，自己在设计时只考虑了垂直风向，45度风向的影响被拋之脑后！工作人员只得在半夜偷偷加班，焊上了防风支撑板，并且将这个秘密保守了20年。这段文字意在说明（ ）

36.飞船和航天飞机在返回地球进入大气层时，总是要进入“黑障”，这时机身与大气层剧烈摩擦燃烧，通讯信号中断，航天员生理感觉痛苦，因而成为太空任务中最危险的关口。飞船的速度非常快，是第一宇宙速度，这样才能让它在轨道上运行。它的速度一旦降低，就会下落，如果速度在进入大气层前降到很低，它就会直线往下掉，这样克服地球引力一直落到可以开伞的高度，需要消耗大量的燃料。因此，飞船在返回地球进入大气层时，不能减缓速度。对这段文字概括最为恰当的是（ ）。

对一个全球化企业来说，品牌是一个体系。纵观全球著名跨国公司的品牌，可以发现一个公司往往有众多品牌，其中既有自创的，也有收购的，甚至还有合作创建的。现在有的媒体赞扬“自主品牌”，实际上是赞扬“自创品牌”而不是“自主品牌。有的政府部门支持“自主品牌”的政策，实际上也仅是支持企业“自创品牌”，而不鼓励品牌的其他发展途径。这既不符合企业发展规律，也不符合市场竞争规律，还容易导致一些企业弄虚作假，“秀自主，不创新”，骗取国家资金。这段文字意在强调：

历史上全球霸主衰落的原因往往是科技领袖地位的丧失，从工业革命到电气革命的变迁使得全球霸主从英国变为美国，而目前美国仍然处于全球科技创新的前沿位置，仍然是发达国家的领头羊。尽管潜在增长率有所下降、美国经济也许难以再现20世界80年代的“里根繁荣”和90年代的“新经济繁荣”，但仍有很强的自我调整能力，在克服金融危机冲击之后，家庭、政府和企业的资产负债表修复均取得显著进展，美国实体经济竞争力将再次显现王者底蕴。根据这段话，作者对美国经济前景的判断是（ ）。　　

5.政府采购作为公共财政管理的一项重要制度安排，本义是规范政府购买行为、节约财政资金、从源头上防治腐败。采购部门不从价格上把关，便违背了制度的初衷。中国社科院公布的一份调研结果显示，一些地方政府在采购办公用品过程中，有近八成的购入商品高于市场价格。这反映了两个方面的问题，一方面是采购需求的不合理，只求贵的不求对的；另一面则是政府采购招标环节中存在猫腻。政府采购谁来监督一直是采购制度的软肋所在，采购招标在没有阳光的空间操作，反而导致了“逆市场竞争”的乱象。这段文字意在强调：

一个强大的政府显然需要拥有多方面的硬实力，比如政府所拥有的财政能力、组织能力等。没有这些硬实力，政府就会成为一个软弱的政府，一旦出现宏观经济危机、市场问题、社会危机，就不可能有实力去解决。政府提升软实力就要提高政治权力的制度化，提升财政的公共性水平，加强社会管理等。提高自身的软实力，就可以更好地减少社会管理的阻力，降低社会管理的成本，提高社会管理的绩效。这段文字意在说明（ ）

41.古人说过，“读书当用三余”。其中一“余”便是“岁余”。 江南四大才子之一的文征明有诗云，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗”。鲁迅过年时最喜欢上书市购书。他的日记载有.1913年春节，他曾四去书市购书60册；1915年正月初二“补春节休息，买《说文系统第一图》拓本”；1925年除夕“往琉璃厂买石印《王荆公百家唐诗选》一部六本”。鲁迅买书都是要读的，这也是他别开生面的一种过年方式。这段文字要表达的深层涵义是( )

唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式，自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史，是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除了宗教外，还有很多历史和民俗内容，因此又被称为了解西藏的“百科全书”。所以，要想了解西藏的历史，除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的大部头史书外，你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡，与众多的古人对话，想象曾经的历史事件，体味藏人丰富的精神世界，了解独特的藏地民俗，这是一个让历史变得立体可感的过程。这段文字意在说明（ ）。

环保数据造假已成利益链条化，尽管企业是造假的第一责任主体，但板子显然不该只打在涉事企业身上。企业环保数据造假的“锅”，不应仅由涉事企业直接操作人员来背，潜居幕后的指挥者也应纳入执法视野。此外，地方环保部门是否出于数据“漂白”的考量而“睁一只眼闭一只眼”，设备生产商以及运行维护单位在多大程度上“配合”了企业的“造假定制”，这也都应予以关注。这段文字意在说明 ：

战国宋玉《对楚王问》，很早就点出“阳春白雪”与“下里巴人”之间的差别，然而在我们的文化传统里，并不认为“阳春白雪”有资格鄙薄“下里巴人”。精英文化与平民文化并不对抗，白居易作诗追求通俗浅白，“每作诗，令老妪解之”，只有老太婆能听懂的才是好诗；柳永用俚词俗语，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”；更遑论勾栏瓦肆里的宋元戏曲与明清小说······而这些流传甚广的传说都烙印进了我们的文化心灵，影响了我们的文化意识。这段文字最能支持以下哪一论题？

个案研究的经验告诉我们，法学理论其实只是从特定维度对纷繁的生活实践的一种抽象描述，它不可能追随、更没法规训真实生活的复杂和生动。因此，看起来再好的理论，也不应试图以其抽象的命题来规训真实生活的生动、饱满和复杂。理论法学学者必须始终意识到自己习惯的那种话语在真实生活世界中的局限，并能不断以对经验的考察来理解生动的法律世界。作者通过这段文字重在强调：

40.言从来不是固化的，而是随着社会的发展而变化的。任何一种语言的形成和发展，都是使用这种语言的人们在生活中的约定俗成，可以说，语言本身就是一种社会现象，是一个社会中人们的精神状态和社会心态投射而成的具象。因此，网络语言粗鄙化的现象不应当被视作孤立的语言问题来看待，粗鄙化折射出的浮躁心态、社会发展中积累的戾气等问题，恐怕比语言粗鄙化本身更值得关注。　　这段文字意在强调：