21.根据《中华人民共和国劳动法》，下列错误的是 ( )

34.利用财务报告分析进行控制属于( )。

42.古代春联讲究音调平仄，上联最后一个字为( )。

28.下列不属于非营利组织的是( )。

材料二 四川达州老人李某坐动车到成都看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年轻貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒。随后面对指责，美女反击道:“坐自己位置错了吗?” 《管子》有云:“礼、义、廉、耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡。”在当今社会，我们在谈论任何公共性话题的时候，本质上都是一个总话题的分支，这个话题叫做是否符合文明道德素养及法律底线。回溯以往的让座风波，论几乎一边倒地选择了弱者，对未让座者进行轮番的“道德炸”。然而，经过网络调，此次动车坐票女生拒给站票老人让座，竟获得了九成网友的支持 这个数字的公布是有讲究的，仔细品读网上的评论，既可以尝到悲观的情绪，又可以得出乐观的结论。如果从单纯的道德层面上来看，当今社会文明是繁荣昌盛还是“礼崩乐坏”了呢?毋庸置疑，我们都生活在中国这个传统美德源远流长的“母体”当中，权利意识和道德义务的“边线”，短时间内必定是难以明晰的。 尊老敬老是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观所倡导的，然而道德一旦“越位”，就容易形成“道德绑架”。所谓“道德绑架”，就是用圣人的标准去要求普通人，用美德来强加道德义务，倘若有人未能执行这样的标准，便会被冠以“缺德”的恶名。美德是用来弘扬的，绝非拿来强迫的。韩愈在《原毁》中就写道:“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”由此可见，自觉让座是相互之间的尊重与信任。 1.请根据材料二，分析社会上“谁弱谁有理”观念盛行的原因要求：全面，准确，简明，总字数不超过300字

热点5中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

18.李某与同事王某有过节，李某为泄私愤，将王某作为征婚对象在一家报纸上刊登了征婚启事，对此，正确的是( )。

60.公共物品在消费或使用上具有竞争性和排他性的特点。（ ）

12.根据国务院的有关规定，每( )要进行一次全面系统的农业普査，第三次全国农业普查的标准时点为2016年12月31日。

65.素质教育是...教育的学习观。（ ）

党的十九大提出“深化事业单位改革，要强化公益属性，推进( )”的总体工作部署。

48.为了延缓食物变质而使用的抗氧化剂是( )。