我国的人民代表大会制度，是实现人民当家作主和保障公民政治________的主要形式。 填入划横线部分最恰当的一项是 （ ）

关于答复询问的报告,叙述错误的是（ ）。

命题可以分为四种：①伪命题，指的是无真假可言的命题；②永真命题，指的是不论在何种情况下都不可能假的命题；③永假命题，指的是不论在何种情况下都不可能真的命题；④可满足命题，指的是在有些情况下为真在有些情况下为假的命题。根据上述定义，下列属于永真命题的是：

下列关于经济常识的说法，不正确的是（ ）。

（1）本国货币升值（2）财政收入减少（3）外贸竞争力降低，出口减少（4）公共服务水平降低（5）外向型企业萎缩

下列各句中，没有语病的一句是（ ）。

如果你最亲密的朋友是公司的高级主管，那么你们在一起时所谈论的主要内容一定是关于如何管理和经营的；如果你最亲密的朋友是公司的职员，那么你们在一起时谈论的主要话题一定是关于如何工作的；如果你最亲密的朋友是房地产商，那么你们谈论的话题一定会是关于房地产的。此段文字反映了这样一个观点（ ）。

末位淘汰法则是指企业为满足竞争的需要，通过科学的评价手段，对员工进行合理排序，并在一定的范围 内， 实行奖优罚劣，对排名在后面的员工，以一定的比例予以调岗、降职、降薪或下岗、辞退的行为。其目的是激 发在岗者的工作潜力，为企业获得竞争力。下列各项中，属于末位淘汰法则的具体运用的是（）。

无期徒刑减为有期徒刑时，附加剥夺政治权利的期限应当改为（ ）。　　　

7，9，-1，5，（ ）。

公益性岗位是由政府出资扶持，社会力量筹集资金，以安置大龄就业困难群体为主，符合社会公共利益的管理、服务类岗位。以“4050”人员为主的“北京市文明乘车监督员”群体，他们在下岗中经历了自我同一性的解构，产生了自我认同危机与焦虑。然而，在文明乘车监督员这个公益性岗位中，他们逐渐地摆脱自我认同危机，在新的社会角色扮演中获得了新的群体归属、新的自我价值，在自我意义的追寻中，重新建构了自我，获得自我认同和社会认同。这段话主要强调（ ）。

在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子______,却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。依次填入划横线部分最恰当的一项是______。