这便是黄州赤壁，赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。文中“伟大与渺小”各指什么（ ）。

45.科学家追求的普遍性不同于自然现象的普遍性，它的真理性根植于外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍真理性也是外在的，它根植于整个人类，没有时间和空间的界限。尽管科学的普遍性和艺术的普遍性在这一点上不同，它们仍然有着很强的关联。文中黑体字出现的两个“它”与“这一点”依次指代的是：

纵观世界，新的垃圾处理时代正在到来。前不久，俄罗斯科学家已经可以利用等离子技术来处理垃圾焚烧过程中产生的有害气体，并对城市生活制造的“污泥浊水”进行无害化处理，使其转为腐殖酸肥料。德国科学家创造出“风拣技术”，令世界看到了垃圾处理的广阔未来。该技术终结了垃圾的人工分拣，让风代替人去对垃圾中的塑料、玻璃、纸张等进行分拣，从而将垃圾处理工艺提高到了一个前所未有的新阶段。　　最适合做这段文字标题的是（ ）　

8、考前很多考生都会感到焦虑，担心因为焦虑影响正常发挥。专家表示，从心理学上来说，适度焦虑并不是坏事，它有利于考生正常、甚至超常发挥。考生面对焦虑可用呼吸放松法、肌肉放松法进行调节，也可适当进行积极的心理暗示。最适合做这段文字标题的是（ ）。

42.醒心，有时离不开旁人“叫醒”。人难免有犯困打盹或闹铃不响的时候，领导、同事、家人等“推一推”、“喊一喊”，帮助提个醒，可以避免“睡过头”。确实也有人不识好歹，你热心叫他醒，他反而冲你发火。越是这种情况，越表明需要人叫醒。这些年，要求党员干部习惯在监督下工作生活，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，确实是严管中透着厚爱。同志之间都应有这样的“叫醒意识”，多提醒，多敲打，看似与人“过不去”，实则让他“过得硬”。这段文字中的“叫醒意识”指的是（ ）。

佛系，并不是一种信仰，而是一种生活态度。现在的年轻人，刚刚走出校园，就面临着巨大的压力。他们外表看上去和普通人一样，但是内心比较麻木和随意。有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢，随心所欲地活着。他们当然知道这种生活状态是不好的，但是在社会的重压下，他们实在疲于反抗。根据上文的理解给“佛系”下个定义最恰当的是（ ）。

40、虽说移风易俗以柔为先，但是也不能说完全没有“刚性”，只是刚性的规定一旦遭遇“有规不依、执规不严”的尴尬，不免会发现规定出台时缺少必要考虑和细密调研的症结。因此出台刚性规定，在时机尚不成熟时，不妨将底线定得低一些，或暂缓出台。否则，禁而不止，难免对法治政府、诚信政府形象造成一定损害。文中“禁而不止”的“不止”指的是（ ）。

22、文化类节目往往具有较强的专业性和知识性，以往严肃的文化类节目，语言表述较为晦涩，对年轻人缺乏吸引力。其实，电视节目可以借助娱乐元素来激活文化内涵，还可尊重年轻人的视听语言习惯，借助网络拓展传播空间，转向互动传播模式，不仅可以吸引观众，还可以让相对小众的专业知识走向大众。最适合做本段文字标题的是（ ）。

在灾难面前，生命是脆弱的。因此，对任何一个安全“漏洞”，我们都不能掉以轻心。城市管理者和建设者要定期检查、排除隐患，将安全置于城建规划最重要的位置，尽量将城市建设的每个环节都做到无懈可击。否则，一旦出现问题，后果将不堪设想。对于文中的“漏洞”一词理解最准确的是（ ）。

33、资源短缺是当今人类面临的最严重的环境问题之一。资源短缺的表现之一是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长。因此，许多人发出警告：地球将无法养活超过100亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限但地球上还有广阔的海洋可供开发，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。根据这段文字，“危言耸听”的说法指的是（ ）。

染色食品曝光后，许多人表示无法理解：食品色素仅仅是改变颜色，只有“悦目”的作用，为什么一定要染色呢？事实并非如此。食物的颜色会改变人们对食物的味觉体验，进而影响对食物的选择。现代食品技术中有一个领域，就是专门研究食物的各种性质如何影响人们对食物的感受的。成分和加工过程完全相同的食物，仅仅是所采用的颜色不同，就会导致人们对它们的评价显著不同，还会影响人们对食物的选择。最适合做这段文字标题的是（ ）。

36、先秦诸子都曾力图以各自的理论说服诸侯，但是空洞的说教是缺乏魅力的，远不如形象之物能征服对象，他们因此借鉴了此前已有的比兴手法，于是渐渐形成以自然物寄托审美理想的表达方式，至今已有3000年。这段文字中“对象”一词，指的是：（ ）